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Apr.

8

灼见(微信号:penetratingv莆田系iew)

老韩,祸乱滔天,方显英雄本色;青山矗立,不堕凌云之志。

作者 | 周公子

来历 | 周公子爱读书(yushanzhaji)

1

唐,贞元十一年,28岁的韩愈很焦虑。

自己进士及第有三年了,却仍无一官半职在身。长安米贵,居大不易,房租欠下几个月了,信用卡也早已刷爆,今日又是这个月第三次被宰相家的门卫轰到大街上了。

看看身边的同龄人,比自己小四岁的刘禹锡已是太子校书,小五岁的柳宗元也已入职秘书省。自己却仍是穷愁潦倒的布衣一枚,怎不令人忧急如焚?

魂不守舍地走在帝都最为富贵的东市大街上,耳边尽是骡马鼎沸,老幼喧呶之声,目及则一片贩子纵横,万瓦鳞次之象。一会儿,韩愈忽觉凄苦之感从未如此深重:

偌大一个长安城,千门万户,竟无我韩退之立锥之地……

正模糊间,突听一阵马蹄动态,几名锦衣差人疾驰而来,为首者大声喝道:

金吾卫受命护卫祥瑞之物入宫,闲杂人等且速躲避,如有抵触,无可轻恕!

人群由是慌乱躲避,且个个低眉垂首,莫敢逼视,深恐开罪了官家,横生枝节。唯韩愈在推搡拥堵中顽强耸立,横眉冷目:

哈,所谓的祥瑞之物竟不过是两只白羽禽鸟罢了,却得如此气势!

心下忿然之际,手持金丝笼的差人正纵马从其身旁掠过,笼中的两只白鸟神态倨傲地对着韩愈一阵叽叽喳喳,似乎也在嘲笑着他的落魄:

你个loser,不服憋着!

2

韩愈怒了。

回到城郊粗陋的出租屋,他大力挤出终究几滴墨汁,执笔狂书,洋洋洒洒写下一篇《感二鸟赋》。中心思维底子能够归纳为“世风变坏,是从人不如鸟开端的”——

文中历陈自己“读书著文,自七岁至今,凡二十二年”“曾不得名荐书、齿下士于朝,以仰视皇帝之光亮”的痛苦进程,比照二鸟“惟以茸毛之异,非有品德谋略”却得以“蒙恩而入幸”的显着反差,大泄胸中孤愤。

可是,时刻短的创造快感褪去后,剧烈的无力感却潮水般涌来:是啊,文章当然写得爽快,可又能改动什么呢?自己明日仍然要卷起铺盖滚出长安……

没有谁,会在乎一个弱者的愤恨。

长安的终究一夜,韩愈翻来覆去,难以成眠。望着房顶破洞外的点点星光,他不理解上天缘何要对自己凉薄至此:

28年来,自己有哪一天不是在艰难困苦,贫贱忧戚中苦苦折磨?

自发蒙读书以来,无日不脚踏实地,焚膏继晷,口不断吟于六艺之文,手不断披于百家之编。然旅食京师十载,却仍旧投靠无门,仕进无路!

自忖不曾行差踏错,人生却为何从无起色?!

明日无功而返,将以何面貌去见千辛万苦的老嫂安靖片,热水器修补-ope体育app下载_ope体育电子竞技游戏渠道|官网子?又该怎样迎候一贯对自己崇拜有加的侄儿韩老成的殷殷目光?

……

五内杂陈,缤纷思绪中,往事伴随夜色将韩愈紧紧包裹。

3

768年,韩愈出世于一个一般的官宦世家。

远祖虽也不乏封侯拜相之能人,但到了爷爷、爸比这两辈,已然官奶名微,家世式微。

咱们都知道,唐代家世观念十分严峻,比方姓李的无一破例都说自己是陇西李氏(李白、李贺、李商隐),姓杜的则一概讲自己出自京兆杜氏(杜甫、杜牧,不过这两位是当之无愧)。

而中唐的一众诗人,家世遍及都比较一般。

为了不给科举考试以及婚姻宦途扯后腿,刘禹锡谎报自己是中山靖王刘胜之后,白博客转载雄性的滋味居易则认秦国大将白起做祖先,纷繁往自己脸上贴金。

韩愈也没能破例,说自己身世昌黎韩氏,所以人称韩昌黎。

其真实我看来,比起这些虚无缥缈的郡望头衔,韩愈家世中更值得自豪和显摆的显着应该是以下信息——韩氏宗族曾和李白有过亲近交集。

是的,你没看错,我说的便是盛唐一哥:李-太-白!

至于详细是何交集,且让咱们一同回到公元757年。

话说这一年,咱们的爱豆李白同学时运不济,生不逢辰,因报国心切参加永王幕府而不幸沦为政治斗争的牺牲品,惨遭牢狱之灾。在放逐夜郎前,他曾在武昌时刻短停留。

而其时的武昌县令,正是韩愈的父亲韩仲卿!

彼时韩愈爸比行将期满卸职,因在职期间政绩卓著,新就任的县令及当地民众便力邀李白为其作碑铭一篇,以记积德行善。

啧啧,这咖位。(想当年,咱们李大哥那可是专门为玄宗、贵妃写诗填词的尖端御用文人啊!)

在这篇《武昌宰韩君去思颂碑》中,李白描绘韩仲卿在任期间:

当地的民俗是“惠如春风,三月大化”;治安方面则是“奸吏束手,豪宗侧目”;经济民生上更是“此邦晏如,襁负聚集”,以至于短短两年间,当地人口激增三倍……

整体对韩愈老爸的功劳赞(吹)扬(嘘)的能够说是八面玲珑,竭尽全力了。

这现已满足令人艳羡了对不对?

可人老韩家和李白的交集却远不止此!

韩愈的二叔韩云卿和李大哥竟然仍是一对喝酒撸串,亲密无间的好基友!至今,《李太白文集》中还躺着三首李大哥写给韩云卿的诗。

三首啊!亲们!

李大哥给爱他胜过爱自己的子美弟弟写的诗也不过就三首罢了啊!

咱们再来看看诗的内容:

《金陵听韩侍御吹笛》

韩公吹玉笛,潇洒流英音。

风吹绕钟山,万壑皆龙吟。

王子停凤管,师襄掩瑶琴。

馀韵度江去,天边安可寻。

你看看,李大哥笔下的韩愈叔父风流潇洒,雅好丝竹,与放浪形骸的李大仙十分登对。

(杜二甫:写我是“借问别来太瘦生,总为早年作诗苦”, 写人家便是“韩公吹玉笛,潇洒流英音”,宝宝的心好痛……)

后来别离之际,李白还为韩愈叔父预备了独爱乐基儿的月下喝酒趴:

《送韩侍御之广德》

旧日绣衣何足荣,

今宵贳[sh]酒与君倾。

暂就东山赊月色,

酣歌一夜送泉明。

联系能够说是很铁了。

想想吧,假定刘禹锡、白居易等中唐诗人能有时机见到李白,哪个不得必恭必敬地做个揖,然后无限敬慕地喊一句:老一辈,久仰哇!

可咱们韩愈同学不相同,人家是能够撒娇地摇着李白的手,密切地来一句:李叔,伦家真的好喜爱你的诗哦!

啧!啧!啧!

看到这,有没有对韩愈油然生出一股仰慕嫉妒恨的心情来?!

其实大可不必。由于老韩出世时,李白已抱月而终六年了,他底子没时机一睹诗仙风貌。

列位看官或许要问了:那想必韩愈应该常常会缠着家中老一辈叙述太白蜀黍的故事吧?

惋惜的是,就连这项福利,韩愈同学也没享受到……

4

在唐宋八咱们里,说韩愈是才调最高的,或许有人会不服(眼瞅某个眉州人的粉丝要捣乱),但要说老韩的命是最苦的,却肯定毫无争议——

其出世不到两个月母亲就逝世了,不及三岁,老爹也放手西去。

尔后,他由年长自己三十岁的兄嫂抚育。虽比爹妈是隔了一层,但毕竟是亲哥亲嫂子,也不会差到哪里去。

小韩愈就这样在兄嫂的保护下安靖成人了吗?

不存在的。命苦NO1你认为随便说说的?!

十岁那年,厄运再次来临。

哥哥韩会受被诛的宰相元载牵连,被远贬韶州刺史(今广东曲江,即盛唐宰相张九龄老家),成果抵任后缺乏两年,便因忧愤过度而亡。

至此,韩愈骨肉至亲凋丧殆尽(双亲安靖片,热水器修补-ope体育app下载_ope体育电子竞技游戏渠道|官网及三个兄长悉数陨殁)。仅有能相依为命的就剩嫂子郑氏和侄子韩老成了。

与寡嫂孤侄万里行进,饱经劫难,十分困难扶柩返乡后,本想依托河南老家祖上的一点田产过活,偏逢华夏烽火(藩镇混战),一家老小不得已又避走安徽宣城。

老韩的整个年少就这样不断地在哀痛和弯曲奔走中循环度过。在后来为侄子写的祭文中,咱们尚可一窥其当年的孤苦地步:

呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南边,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。


吾上有三兄,皆不幸早世。承祖先后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形影相吊。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此罢了!”

——《祭十二郎文》

你看,爸爸妈妈兄长全挂了,子辈的就剩自己,孙辈的就剩侄子韩老成,两世一身,形影相吊。其嫂常常搂着幼子,指着池欢莫西故韩愈,不无凄楚地说:老韩家的香火,可就剩你俩了呀!

仔细的读者或许发现了,这是一篇……祭文。

是的,你没猜错,后来就连相依为命的侄子也走在了老韩前头,壮年而亡。而其时韩愈还没有高人一等,也便是所谓的没让侄子过上一天好日子……

哎,命苦到这份上,真的是黄连都不好意思说自己苦了。

5

旅居宣城后,韩愈总算过了四五年相对安靖的日子。

期间他悉心古训,精研经史百家,“前古之兴亡,未尝不经于心也,当世之得失,未尝不留于意也”,逐步树立了远大的人生最管用的收惊办法志向。

(宣城恰好是李白的长逝之地,不知道勤学苦读之余,韩同学有没有时常去太白蜀黍的墓前唠会嗑儿……)

《赠族侄》打车软件

我年十八九,

壮气起胸中。

作书献云阙,

辞家逐秋蓬。

十数年的学海漫游,让韩愈壮怀剧烈,对自己的才学与出路充满信心。怀着一战即捷的必胜掌握,19岁那年他告别家人,敞开了长安逐梦之旅。

他信任凭着自己的尽力,必定能够很快在长安站稳脚跟,把嫂嫂与侄儿接来照料,为国效能兼再振家业。

可是,正如拳王泰森所说:“每个人都有一个方案,直到被一拳打到脸上。”

韩愈很快被实际打得鼻青眼肿。

先是科举应试,一试而败,再试再败,三试三败……(同时代的白居易、男明星刘禹锡、柳宗元可都是一击即中哇!)直到第四次才总算转运,碰上了同为古文爱好者的主考官,得以蟾宫折桂,意气昂扬!

尽管进程十分弯曲,但25岁中进士在唐代肯定能够说是很年青,很值得自豪了!

莫非上天就此开端怜惜老韩同学了吗?

单纯了。在其时,进士通关后,还得跨过博学鸿词科这道坎才干有官做。

成果——“嘭!嘭!嘭!”

日子又给了韩愈三记重拳——博学鸿词科持续三连败……

6

此刻老韩现已以布衣之身在长安停留了八、九年,无官无职,举目无亲,连最低极限的日子都难以坚持。

不论抱负有多远大,活下去永远都是榜首步。

逼不得已,韩愈开端直接给宰相写自荐信,希冀能够用自己的滔滔文采逆天改命——榜首封信,老韩侧重叙述了自己的崎岖遭受:安靖片,热水器修补-ope体育app下载_ope体育电子竞技游戏渠道|官网

四举于礼部乃一得,三选于吏部卒无成。九品之位其可望,一亩之宫其可怀。遑遑乎四海无所归,恤恤乎饥不得食,寒不得衣,滨于死而益固,得其所者争笑之,忽将弃其旧而新是图,求老农老圃而为师。悼本志之改变,中夜涕泗交颐……

就不逐句翻译了,大致意思能够用赵本山教师的一句小品台词完美归纳:“便是我家里,怎样怎样困难,怎样怎样不简略”,即所谓的卖惨套路,获取一下同情分。

(千年之下,这一招仍然交流吧是各大选秀节目中拉选票的固定杀手锏,所谓太阳底下没有新鲜事儿是也~)

成果宰相们显着比选秀评委心如铁石多了,零回应。

韩愈不死心,又上一封,这次他开端讲故事:

他说,假如听到有人遭了水灾火灾,周围的人,不论是不是他的亲人,哪怕是他的仇敌,也会不暇思索地伸出帮助之手啊!由于受灾的人命在顷刻,方式真实太危殆啦!

言下之意:我现在便是木蓕那个处于水火之中中的人啊!宰相大大们,赶忙救救我吧!

成果,再次零回应。

这鼻涕是怎样构成的下韩愈彻底恼了:老子是特么未来的百代文宗啊,你们是不是瞎!

所以劈哩叭啦又写了第三封信,把宰相们铺天盖地一顿骂:

愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。

开篇一上来,韩愈就给宰相们搬出一个重量级的偶荷包像人物:人家周公吃一顿饭会三次吐出嘴里的饭菜,洗一次澡会三次拧着湿漉漉的头发窜出来,为啥呢?为的便是能及时见到贤达之士啊!

给宰相们演示完招待人才的正确打开方式后,紧接着老韩笔锋一转,祭出一通疾风骤雨式的狂轰乱炸:

今尊下为辅相亦近耳。全国之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺压之徒岂尽除掉?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?全国之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修补?习俗岂尽宽厚?……

可是诸位宰相,你们呢?做到野无遗贤了吗?奸佞之臣都铲除了吗?四海平定了吗?八国来朝了吗?礼乐法制健全吗?休养生息吗?习俗淳朴吗?风调雨顺吗?!……

(百代文宗公然不是浪得虚名,这一通连珠炮,惹不起,惹不起…)

随后老韩更直抒胸臆,将心中的不满全盘倾注:

今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜静静罢了也。

其实也不盼望你们能像周公相同吐哺握发,但好歹也应该对人才征引尽到最起码的责任吧!像这样三封信炸不出一个水花来,算几个意思?!

令人发指的是,韩愈这封言辞剧烈的信仍然没有换来三位宰相任何呼应!

行,算你们狠。

写信不论用,那我就登门自荐,看谁杠过谁!

事实证明,此刻的愤青老韩还彻底没有跟当权者叫板的本钱。怀着一腔愤激走路带风地来到宰相府门前,成果还没踏上榜首梯石阶,就被门卫轰到了三千米开外。

连去三次直接被列入了黑名单。(此处主张咱们整体起立,为老韩的坚韧不拔献上咱们最火热的掌声!)

咱们彻底有理由信任,老韩最为人知的古文名篇《马说》便是出于这个“‘丧’就一个字,却在我身上重复了很多次”的至暗时期:

《马说》

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不过见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“全国无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

这篇酷奇官网文章能够说彻底是老韩长安十年求仕之旅wonder的真实写照,通篇都闪烁着八个大字:怀安靖片,热水器修补-ope体育app下载_ope体育电子竞技游戏渠道|官网才不遇,领导眼瞎!

就这样,能尽力的都尽力了,该争夺的都争夺了,老韩的长安逐梦之旅毕竟仍是以一无所获、黯然离京而告终。

哎,写到这儿真的很想穿越回去,对着韩同学东出长安的落寞背影喊一句:

加油啊老韩,黑夜纵然绵长,但光亮毕竟会来到。

你还会回来的!

7

有没有发现,假如要对老韩时乖运蹇的前半生做个总结,再没有比孟子那句鼎鼎大名的勉励鸡汤更恰当的了——来吧,让咱们一同大声地朗诵出来:

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

啧啧,几乎是为咱们老韩同学所量身定做啊!

那么该吃的苦也吃的差不多了,敢问老天都降了哪些“大任”在老韩身上呢?

首要,当然是人尽皆知的“古文运动”——也便是建议古文、对立骈文的一种文明改造。

咱们或许要问了,为啥要对立骈文?

骈文多美、多有气势啊!比方王勃的《滕王阁序》,比方骆宾王的《讨武曌檄》……

不可否认,骈文由于讲究声律铿锵及对仗整齐,读起来的确琅琅上口,韵律谐美。然美则美矣,由于过于姑息句式,堆砌辞藻,也很简略发作方式死板、内容空无之弊端。

而散文就不相同了,质朴自在,格局不限,可天马行空,自在发挥,并且更便利反映实际,表达思维。

当然了,老韩之所以要扛起文学复古的大旗,更深一层的动机乃是为了文以载道,复兴儒学!

看出来了没?全部的中唐诗人都有一个“中兴大唐,再现盛世”的梦啊!

所以元白搞新乐府,反响民生艰苦;刘柳搞永贞改造,清除弊政;而老韩则把目光瞄准了文明复兴——人心变了,习尚好了,大唐才干从根上从头勃发活力啊!

瞅瞅,咱们老韩看问题是多么深化,目光是多么久远。

但改造历来都是不简略的,不论政治仍是文学。

8

脱离长安后,为谋安靖片,热水器修补-ope体育app下载_ope体育电子竞技游戏渠道|官网生计,韩愈曾两入幕府为当地节度使担任掌书记,做些捉刀代笔的文职作业。

直安靖片,热水器修补-ope体育app下载_ope体育电子竞技游戏渠道|官网到六年后,才总算通过吏部挑选,得以重返长安,任职四门博士(相似大学讲师),等第不高,亦无实权。

尽管素怀大末世之妖花绚烂志的韩愈对此并不甚满足,但好在这份作业却是利于自己传达文学理念以及广纳门徒,扩展“古文运动”之气势。

可是很快,韩愈就遇到了剧烈的言辞阻力。

本来,自六朝到唐时的高门子弟由于能够世袭官职,所以逐渐都不再程门立雪。一朝一夕,乃至构成了一种年青人耻于求师、老一辈也耻于为师的奇葩习尚。

而韩愈身世寒微,进士考了四次才中,吏阮玲玉部挑选三次都没通过,给宰相写那么多自荐信也都杳无音信,这样一个普一般通的四门博士,胆敢学孔圣人为人师表,招纳后生?!

几乎“荒谬绝伦”。

韩愈“傲慢”的行为很快在京师引起极大轰动,一些人先是惊奇不解,继则群聚而骂。同为古文爱好者的柳宗元,曾在一篇文章中记叙老韩其时被群起而攻之的“盛况”:

今之世,不闻有师,有辄哗笑之,认为狂人。独韩愈奋不论流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。

——《答韦中立论师道书》

境况能够说是很恶劣了,可咱们老韩是谁啊:

老子什么苦没吃过,这点小风小浪,哥底子不Care!

不只坚持古文运动的决计毫不动摇,老韩还大笔一挥,又谱写出一篇气势充分、鞭辟入里的千古名作《师说》,无惧流俗嘲笑,斗胆揭露自己的观念。

在这篇雄文中,韩愈一上来就开宗明义,立论显着,着重从师的重要性:

古之学者必有师。

紧接着解说了教师的责任所在以及人为什么要求师:

师者,所以传道、受业、解惑也。人非不学而能者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

啧啧,古往今来,对教师责任的描绘多了去了,但有谁能做到像老韩相同凝练精准:传道、授业、解惑。

戋戋六字便包括殆尽。

——一代文宗公然不是白叫的,放眼整个中唐文坛,笔力至此,就问你谁与争锋!

以极具洞悉力的观念先声夺人后,接下来老韩分三层从不同旁边面批评其时社会耻于从师的不良习尚,层层顶接,逻辑紧密。有力地批评了世人不理解程门立雪的愚笨,证明了自己观念的无比正确性。

篇幅有限,以上部分不再引述原文,咱们要点看一下其间闪烁着老韩无限才智光芒和超前理念的教育观、师生观:

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾然后师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾然后师之。

是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。

故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是罢了。

老韩说:一个人能不能做教师,跟年岁巨细和位置凹凸没联系,只需他有身手,有见识,就能够为人师。而教师和学生的联系也是相对的,学生也或许某方面胜过教师:你教我画画,我教你下棋,咱们教学相长,各展所长嘛。

看看人家老韩这醒悟,以上见地不要说在当年极端斗胆前卫,就算放在今日,像“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这种话,也能够说是适当前锋了!

(老韩:呵呵,哥在唐代,是诗篇界里散文写得最好的;散文界里思维最深邃的;思维家里哥又是最懂教育的。就问你们服不服!)

9

明朝榜首牛人王阳明有句名言叫做:知行合一。

已然老韩搞古文运动是为了复兴儒学,那除了文章功夫,行动上天然也要一马当先,以身作则。

咱们都知道,儒家的理念是“修身、齐家、治国、平全国”,浅显来说也便是要活跃用世,尽力为国家和公民做奉献。当然,关键时刻抛头颅,洒热血也是必要的。

咱们来看看老韩详细是怎样实践的。

任职四门博士两年后,韩愈被晋升为督查御史,与刘禹锡、柳宗元成为部分同僚。

(不得不慨叹:大唐真是文曲星遍地啊,一间工作室里就坐了三个名垂千古的大文豪!真实令人目瞪狗呆……)

此刻老韩已三十六岁,深感时不我与,所以一就任就搞出了大动态:上表弹劾权势熏天、皇亲国戚的京兆尹(首都市长)李实!

工作是这样的:

李实,乃李渊十六子道王李元庆之四世孙。其人以宠臣自恃,我行我素,徇私枉法。贞元二十年,关中大旱,哀鸿颠沛流离,连京城周围都呈现了饥馑。李实却仍然苛捐杂税,还上报朝廷说,关中粮食丰盈,大众休养生息。

亲睹哀鸿四处乞讨,乃至卖房卖儿以纳赋税的韩愈痛心不已:当官不为民做主,不如回家卖红薯!

所以其奋笔疾书,在朝廷上下人人敢怒不敢言的状况下充分发挥个人英雄主义,向皇上递交了一份《御史台上论天旱人饥状》。将受灾状况照实反响,并力请减免灾区赋税。

成果,不只没有引起皇帝注重,反被一纸谪令贬往广东连州。

这是什么神操作?!

一腔热诚却换来兜头一盆冷水,韩愈瞬时心如冰霜:

《白》

我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,

使我心腐剑锋折。

决云中断开彼苍,

噫!剑与我俱改变归鬼域。

再次被实际狠狠锤击的韩愈,对复兴儒学的荆棘之路,还有勇气持续走下去吗?

有必要的。咱们老韩是谁。

时刻以“祖国虐我千百遍,我待祖国如初恋”的儒家思维装备自己的韩退之同学非但没有在后续的宦途中战战兢兢、如履薄冰,反而在身居高位,官运流畅之际又干了一件逆龙颜、揭龙鳞的自杀式豪举!

10

让咱们把韶光推进到元和十四年。

彼时韩愈52岁,早已从广东旅行归来,并因淮西平叛之功(这光芒的一页稍后再讲),升任刑部侍郎(适当于现在的司法部长,正四品)。

而其时的宪宗皇帝由于完成了“元和中兴”的小方针,心态空前胀大。所认为了应战自我,他一咬牙,一跺脚,确立了一个很多帝王都寻求过,成功率却一直为零的终极方针:

朕要长生不老,千秋万代!

为了促进抱负提前达到,宪宗方案将法门寺的释迦牟尼佛骨迎至宫中供奉,以求佛祖显灵,奇观来临。

那么咱们要问了:释教在唐代本就极为盛行,这次活动又是皇帝带头建议,阵仗必定很大吧?

呵呵,那怎样能说是很大呢,那是适当大啊!那真是锣鼓煊天,鞭炮齐鸣,红旗招展,摩肩接踵……上至王公贵族,下至黎民大众,人人趋之若鹜,争相顶礼膜拜!

有人为了给梵宇布施金钱,不吝败尽家业;更有信徒为表达对佛祖之忠诚,将蜡烛放在头顶和手臂点着,烧伤也在所不吝……

真实是——太太太疯狂了!

可奇怪的是,在这股人人我为佛狂的巨大浪潮中,有一个人却不只不为所动,反而目眦欲裂、怒形于色:

人人都去信佛供佛了,谁来建造有大唐特征的封建主义社会!

个个都寻求来世不论今生了,还怎样展开经济、增强国力,再现盛世风貌!

不能忍。

谁敢阻止我韩愈复兴儒学、重振大唐,老子的炮口就对准谁:神挡杀神,佛当灭佛!

所以,千古奇文《论佛骨表》就这样诞生了。

(高能预警:以下内容不代表个人观念,请宗教人士及信仰者坚持客观镇定)

在这封上呈皇帝的奏章中,韩愈几乎“胆大包天、自寻死路”到了极点,不信咱们来看:

臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入我国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁……帝舜及禹,年皆百岁。此刻全国太平,大众安泰寿考,可是我国未有佛也。

文章一上来就历数释教未入我国时,上古君主天保九如的夸姣事例以及中华大地休养生息的祥乐之状。接下来开端反向比照:

汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。这今后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,时代尤促。


惟梁武帝在位四十八年,前后三度捐躯施佛……这今后竞为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛缺乏事,亦可知矣。

到汉明帝时,佛法才入我国,而汉明帝在位才十八年!明帝之后,更是全国大乱。后边那些朝代越是迷信佛法的,越是短寿鬼!只要梁武帝那家伙在位时刻还长点,期间更倾全国之力以侍佛祖,成果呢,还不相同是国破身亡,并且死得特别惨!

这阐明什么呢?

阐明越想通过巴结佛祖来求得福报,反而越会引起灾害啊!由此可见,求神拜佛底子卵用没有!老板,你赶忙醒醒吧!

接下来,还有好几段相似“佛缺乏事,事佛有害”的慨然之论,篇幅联系,不再引述。咱们直接拉到结束看一下:

乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝底子,断全国之疑,绝子孙之惑。使全国之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔……

意思是说:佛骨百无一用,还病国殃民,我慎重恳求将此秽物水煮火烧,永绝后患!假如真有所谓的佛祖,能作怪降祸,那就让全部报应都降到我一个人身上好了,老子绝不在怕的!

——你说这篇奏章,要不要命!!!

皇帝奉迎佛骨是为了长生不老,老韩偏说越信佛的国君死得越早越惨!(事佛求福,乃更得祸)

皇帝寻求长生不老,天然也是为了帝国基业长青,老韩偏说对越是恭顺侍佛的朝代,越是光速灭国!(事佛渐谨,时代尤促)

皇帝把佛骨奉若神明、顶礼膜拜,老韩偏说佛骨是该水煮火烧的污秽之物!

……

啧啧,这力度现已彻底不是惯例的打脸形式了,而是直接把皇帝摁在地上可劲冲突啊!一边冲突还一边喊:

你四不四撒,还盼望一块破骨头能保你长生不老?脑子不是一般的进水!!

——妈呀,厉害了老韩,你这不是吃了熊心豹子胆,这是吃了原子弹啊!

都说唐朝诗人言辞斗胆,比方常常暗戳戳地挖苦一下皇帝啦,或许组团八卦人家祖先的狗血爱情啦,但还真没人敢越界犯上到老韩这个程度!

有唐一代300年,或许也就骆宾王骂武则天的那篇《讨武曌檄》可堪一比,不过人家老骆那是明晃晃地揭露造反,性质压根就不相同呀……

古语曰“一人立志,万夫莫敌”,说的老韩没错了。

不过话说回来,这篇奏章写得的确太尖锐、太不留情面了,但但凡个要安靖片,热水器修补-ope体育app下载_ope体育电子竞技游戏渠道|官网点脸有点自尊心的人看完都得争吵没商量,何况是居高临下的皇帝!

所以咱们彻底能够幻想苦瓜的成效与效果,唐宪宗其时得气颤抖到什么程度:好你个韩大炮!咒老子早死,还祝老子灭国,不砍了你,我这个皇帝还做个屁呀!!

唐宪宗可不是说着玩玩,假如不是宰相裴度等一干大臣硬拦着,韩愈是肯定死翘翘了。

宪宗未能杀其泄愤,这口气怎样咽得下去?所以奋起一脚,把老韩踢到了广东潮州。(是的,第三次广东深度游了)

那首大气磅礴、可直追老杜的闻名七律《左迁至蓝关示侄孙湘》,便是韩愈在被贬的路上立马蓝关,大雪寒天中写给前来送别的侄孙的:

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家安在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

前两联告知自己因言获罪,贬官千里;第三联即景抒发,而景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古佳句;尾联则表骨肉之情,沉痛凄楚,溢于言表。

全诗熔叙事、写景、抒发为一炉,笔势纵横,境地雄阔。是老韩七律中的绝佳上品。

诚如后人俞陛云所评:昌黎文章时令震铄有唐,即以此诗论,义烈之气,铿锵有力,唐贤集中所绝无仅有。(《诗境浅说》)

11

所谓“文死谏,武死战”。

终身以复兴儒学,重振大唐为己任的韩愈,支付的尽力远不止以上。

看似一介文人的他,还曾在平定藩镇叛军方面,立下赫赫战功!

元和九年,淮西节度使吴元济叛变。

次年,宰相裴度以相位出征征伐,韩愈任行军司马,适当于最高统帅部参谋长。能够说是很拉风了,那么天天以笔为枪、各种打文字仗的老韩到了真实的战场上,还能一展早年的锋利风貌吗?

终究成果是:这次出征平叛体现最劲的乃是裴度帐下的一员武将,名为李愬。他雪夜奇袭,攻敌不备,一举生擒吴元济,淮西之乱就此平定!

可是,要点来了。

在李愬向宰相报备此作战方案前,咱们老韩也曾向裴度提出恳求,希望能亲率精兵奇袭蔡州!

看出来了没,人家老韩也彻底洞悉到了这个出其不意的机会。只惋惜过往无带兵经历,故裴度权衡之下,终究将此使命交给了后来提出相同战术的武将李愬。

虽未能亲身带兵擒贼,但由此旁边面,老韩的勇气与韬略已可见一斑。

假如你觉得以上还不满足有说服力,那咱们接着再来看看老韩人生的终究一次豪举:奉诏宣抚镇州。

那肯定是实打实的独闯虎穴!

工作是这样的,淮西之战五年后,又有藩镇发作叛乱。而其时朝廷力有不逮,征伐并无胜算。便派遣已从潮州下放归来、正任兵部侍郎的韩愈前去安慰,相似所谓的“招安”。

其时形势反常杂乱,叛乱成功的藩镇将领气焰嚣张到了极点,老韩此行的风险系数适当高。在其动身后,白居易的好哥们元稹曾搓着手,贱兮兮地在皇帝跟前说:

哎呀呀,派韩愈去好惋惜哦!

意思是老韩此去大概率得挂。唐穆宗听了也有些懊悔,所以便派人追上韩愈说:在边境散步一圈意思下得了,不必真的进去,太风险啦!

成果老韩霸气回曰:

止,君之仁;死,臣之义,安有受君命而停留自顾?

所以,噌噌噌,瞻前顾后策马而入。凭着自己的滔滔辩才与强大气场,终究老韩竟然兵不血刃,圆满完成使命!既照料了朝廷的体面,又使万千民众免于烽火涂炭。

可记一大功矣。

12

当然,除了在政治舞台一往无前、为人生抱负各种火力全开外,文学创造上,人家老韩也是遍地开花,妥妥的宗师级人物。

有道是“韩柳文章李杜诗”。

散文方面,除了前文说到的《马说》、《师说》,其笔下还有序文、碑志、祭文、状、表、杂文等各类体裁,且均有佳作。

至于其散文水平究竟达到了多么高度,咱们来看看后世几个同组合成员的点评,即可了然于胸——

苏洵有评:

韩子之文如长江大河,浑浩流通,鱼鼋蛟龙,万怪遑惑,而抑绝蔽掩,不使自露,而人望见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避,不敢迫视

曾巩《杂诗》曰:

韩公缀文辞,笔力天乃授,并驱六经中,独立千载后。

终究咱们再来看看某个重量级真爱粉是怎样说的:

欧阴文忠公尝谓晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇罢了。余亦以谓唐无文章,惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇罢了。平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。——苏轼《跋退之送李愿序》

把五千年榜首全才苏东坡都吓到不敢动笔PK,老韩的散文究竟有多牛,咱们彻底能够自行幻想了。

(话说老苏也是很自恋了,分明没掌握赢过人家,还非得傲娇地说:算了,我也不写了,就叫你做榜首吧……您说您这是夸别人呢,仍是夸自己呢……)

散文牛到“文起八代之衰”,诗篇天然也不落人后,比方以下两首新鲜可人的小诗,平平雅丽,不输盛唐品格:

《春雪》

新年都未有芳华,

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春光晚,

故穿庭树作飞花。

这首绝句构思新颖,联想美妙,分明是诗人在抬头盼春,却以“却嫌”、“故穿”两句将白雪拟人化,亦庄亦谐,极富浪漫主义颜色。

另一首则以细腻笔触描绘出一幅活力勃勃的早春丽景图:

《早春呈水部张十八员外》

天街小雨润如酥,

草色遥看近却无。

最是一年春优点,

绝胜烟柳满皇都。

全诗理解如话,平平却不简略,一句“草色遥看近豉却无”可谓绝妙,对早春时节的特色调查之详尽,描画之精准,实令人赞不绝口。

此诗写于镇州宣抚之后,此刻韩愈正站在个人宦途顶峰,文学方面早已可谓一代文宗,复兴儒学之大业亦卓有建树。故虽年近花甲,却不因岁月如流而哀痛,而是兴致盎然地感触春之欣悦。

次年,57岁的韩愈在长安谢世,最高官至吏部侍郎,光芒终身落下帷幕。

13

例行的终究点评。

坦白讲,早年我并不太喜爱韩愈,总觉得他一副正襟危坐的道统先生面孔:死板又说教,无趣的很。

还有他开辟的“以文为诗”和“奇崛险怪”的诗风,我也不是很喜爱。感觉都是想找新路子,但显着李贺更成功。

而现在通过两个月的深化磨合,我发现老韩已彻底成为我的新晋人生偶像!其身上那份永不言弃,百折不回的巨大生命能量真实太打动听了:

比方身世孤寒,却不坠青云之志;终身屡遭苦难,亦一直以愈挫愈勇、敢为人先的超凡胆气劈波斩浪,锐意进取。终究终成大器——

不只成为中唐文坛上继往开来、独树顶峰的巨大文学家,更是从司马迁到鲁迅两千年散文史上的榜首人!

也是有唐一代诗人中,绝无仅有的将文学家、政治家、思维家、教育家四种身份集于一身,且每一项都达到了适当高度的万能式人物。

其倡议的古文运动,扭六朝之纤糜,开百代之新风,汹涌澎湃,含义深远。诚如范文澜先生在《我国通史简编》中所述:

古文直接发作小说传奇,即短篇小说,又迫使释教徒进行俗讲活动,发作俗讲变文。短篇小说与俗讲变文开出宋今后文学的新境地,比如诸宫调、宝卷、弹词、说话,戏剧,演义(章回小说)等等,追溯远源,无不与唐古文亲近联系。

除却文学层面的巨大奉献,论人格魅力,韩愈亦足堪辉映千古:

其终身礼贤下士,提拔人才,大力兴办教育;弹劾权贵、对立君主佞佛不吝以身家性命相搏;更曾临危受命,孤身入虎穴……一直擎举着道义的大旗,为自己、为大众、为国家而战,一路高歌,临危不惧!

试问,如此德才兼备者,千古又有几人?

祸乱滔天,方显英雄本色;青山矗立,不堕凌云之志。

终究谨借同组合成员兼韩愈全球粉丝后援团团长苏轼之语,问候其忠勇双全、坚毅荣耀的终身:

匹夫而为百世师,一言而为全国法。


自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,全国靡然从公,复归于正……


文起八代之衰,而道济全国之溺;忠犯人主之怒,而勇夺全军之帅永乐大典!

参考书目:

— THE END —

者,周公子:唐诗宋词发烧友,故事叙述爱好者,一个深信前史其实很风趣的山东女青年。个人大众号:周公子爱读书(ID: yushanzhaji)。灼见经授权发布。

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